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傳統文化也要與時俱進

時間: 2019-03-19 | 作者:曉葉 | 來源: 凡品文章網 | 編輯: admin | 閱讀:

  岳父大人最近愛上讀書,每逢兒女們登門都要給大家上一課,最近的主題是中國的傳統文化——孝道。

  “年輕人要常把老人掛在心間,不能只看見小的,看不見老的……”

  “最大的孝順是多陪陪老人……”

  “雙方老人都要孝順,不能厚此薄彼……”

  “少說多做,算是行善積德……”

  “今天你不孝順,你的孩子將來也不會孝順你……”說著說著,老人家還會掏出書來,舉幾個古代和現代的例子,確如真理在手的架勢。

  他舉的例子十分耳熟能詳:某家兒媳對老人視若親爹親媽,給孩子做了榜樣,結果自己的孩子長大后特有出息;某家兒子對老人不管不問,給孩子做了壞榜樣,結果自己的孩子長大后也是個不孝之子……用他的話講這是因果輪回,是報應。

  想起前段時間,岳父和岳母都成了電椅治療儀的常客,每天去免費試做,還偶有贈品。知道這是一種欺詐老人的推銷行為,幾次勸導,無果。老人一個觀點掛在嘴邊:你們這些孩子,都在外面忙工作,哪里有時間陪我們?哪里還關心我們的感受?猛然聽有道理,細琢磨這特別像洗腦的結果。每逢周末,我們幾個晚輩都會聚到老人跟前,以前也沒有聽過老人這般意見——看來推銷的首要任務是讓老人們疏遠自己的子女,而相信他們的產品。這樣看來,這本書應該是推銷員的“饋贈”了。一再核實,果然如此。

  傳統的孝道對于個人、家國是有積極的意義,但總覺得如此道德說教哪里有些不對。隨手翻閱岳父的“圣經”,看到一個案例,有種想表達的欲望。

  張女士對父母不孝敬,對兒子卻寵愛有加,有大師指點:你這樣不孝順自己的父母,孩子長大了你也別想被孝敬。時過境遷,張女士的兒子確是沒有在身邊,而是去了美國工作,只能電話問候。大師語重心長地說:你看應驗了吧,生養孩子卻無福消受,這都是你年輕時沒有盡到孝道的后果啊。

  我跟岳父講:孝順確是中華的傳統美德,不過如上述例子所講,實在不敢茍同。孩子到美國發展,沒有在身邊盡孝,就成了“報應”這是何等理論?哪個父母不希望自己的孩子有出息?!難道孩子整天圍在身邊,啃老吃老,一事無成,就是所謂的“孝順”?孩子的成功本身就是對父母養育之恩的最大回報,更何況常有電話問候,并沒有一走了之不管不問。

  放在古代,車馬勞頓,父母在不遠行,每天侍奉老人是一種社會文化。而隨著時代的發展,每個人都可以到遙遠的地方求學、工作,尋找自己的人生價值。飛機、火車、輪船……讓現代人能夠離開家走四方;網絡實現了地球村,視頻隨時進行,天涯若比鄰。當孩子漸行漸遠,作為父母是應該祝福,還是埋怨,我相信大家都有最真實的感想。

  傳統美德并沒有因為距離遙遠而消失,在這個快節奏的社會中,我們看到孩子們逢年過節,依然跨過大洋,坐著飛機趕回老家;我們看到孩子們在重要節日通過網購將禮品郵寄而來;我們看到每天晚上視頻里的溫馨對話……孝順不是捆綁年輕人的繩索,而是兩代人的情感交流。總有一種愛讓你熱淚盈眶——長輩慈悲淡然,晚輩謙卑恭敬,即使不能天天陪在身邊,又豈能心生憤懣。

  傳統文化也要與時俱進,在不同的時代有不同的解讀。一以貫之的文化早已經封存在了博物館中。就像一部《西游記》多個版本,分別融入了不同的時代價值,觀眾觀影之后都看到了自己的人生背影,這是何其神奇的事情。

  在學校中,我們也常見到說教式的孝道教育。誦讀經典詩文,參與活動體驗,看似感人肺腑,實則生硬低效。孝心并非一兩次活動就可以教育出來的,需要孩子在具體的生活情境中自我發現、自我構建。每個孩子都有不同的家庭故事,孝心培育的前提是家長要真的愛孩子,讓孩子內心燃起真正的尊敬與感恩。我們的很多家長總喜歡教育孩子要孝為先,而忽略了自己的是否真的給孩子做出榜樣,是否真的感動了孩子……不要再用生硬的文段來教化兒童,讓他們更多的和父母建立健康快樂的關系吧,自然而然,孩子們就會懂得如何愛自己的父母。以愛育愛,孝道就會像一粒種子長在每個孩子的心上。

  我想起《孟子》中“盡信書不如無書”的精辟論斷。在弘揚傳統文化的過程中,我們要保持獨立思考的特質,不能因為字面的“言辭確鑿”就照單全收。腦袋不能成為別人思想的跑馬場,要成為自己觀點的生產地。

  我的這些文字,也僅是一家之言,僅供批評。

文章標題: 傳統文化也要與時俱進
文章地址: http://www.xfnfyx.tw/article-216-124365-0.html
文章標簽:也要  與時俱進  傳統文化
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