歡迎訪問凡品文章網
你的位置:首頁 > 文章 > 原創文章 > 文章正文

仁德上人 佛性在圣不增,在凡不減,修不會多一點什么,不修也不會

時間: 2019-03-19 | 作者:仁德上人 | 來源: 凡品文章網 | 編輯: admin | 閱讀:

  凡是修行幾年幾十年的老修行者,都要認真地總結一下。你自己幾十年的修行,聽聞佛法,念佛念咒,修學無量的法門,采用各種各樣的方式方法,你究竟得到了什么呢?你最終要想得到什么呢?你還想能得到什么呢?你處處找佛求佛,了了常知一尊活佛就在你身邊,你為何不認識呢?你為何不要呢?你為何不見不知呢?在你不知不見的當下又是誰呢?

  知見立知是無明本,知見無我無著是解脫因。這兩句話非常重要。只有真正通過實修真干、真拼、真正不怕死的過來人,才能真正體會到這兩句話的重要性。沒有發過真愿、真拼、真干的人,只能聽聞一下道理,不可能親身體會這兩句話的真實含義。一個遇事就愛動自我意思的人,永遠也無法達到真正的明了清楚。這個執著自我、事事動自我意思的人,也就是知見立知,事事加上一個我的執著人,永遠也不可能真正體會什么是真正的清凈、自在、解脫心。其原因就是一個自以為是的我我我搗亂。

  每一個人都要從你的人生中吸取經驗教訓。你最喜歡、最執著的這個我我我給了你什么好處利益呢?這個傲慢、自以為是的執著我,除了給你痛苦、折磨與煩惱,還能給什么呢?如果你真的能從實踐之中吸取教訓,你還會執著迷戀傷害自己的我我我嗎?只有徹底放下你執著的我我我,在無我無著的清凈心中,才能得到真正的安詳、自在與快樂啊!

  實踐是檢驗真理的唯一標準。你可以不相信別人的實踐,你可以不真信佛說過的真理,你不可能不相信你自己的親身經歷與實踐啊!在你心中執著有我、有傲慢、自以為是的時候,你經常犯下缺點錯誤。在你心空無我、一切隨緣時,你就得安詳、自在、解脫!

  永恒歌

  煩惱是短暫的,智慧是永恒的。

  習氣是短暫的,清凈是永恒的。

  仇恨是短暫的,真愛是永恒的。

  自私是短暫的,慈悲是永恒的。

  彎曲是短暫的,直心是永恒的。

  分別是短暫的,平等是永恒的。

  境相是短暫的,實相是永恒的。

  假我是短暫的,真我是永恒的。

  名利是短暫的,功德是永恒的。

  為我是短暫的,利生是永恒的。

  報化是短暫的,法身是永恒的。

  邪理是短暫的,真理是永恒的。

  結扣是短暫的,通達是永恒的。

  神通是短暫的,心通是永恒的。

  有我是短暫的,無我是永恒的。

  執著是短暫的,無住是永恒的。

  有為是短暫的,無為是永恒的。

  眾生是短暫的,諸佛是永恒的。

  六道是短暫的,凈土是永恒的。

  生死是短暫的,無生是永恒的。

  有法是短暫的,無法是永恒的。

  妙有是短暫的,體性是永恒的。

  是非是短暫的,無事是永恒的。

  情愛是短暫的,大悲是永恒的。

  地球是短暫的,法界是永恒的。

  意識是短暫的,靈知是永恒的。

  高興是短暫的,知道是永恒的。

  情緒是短暫的,覺知是永恒的。

  家庭是短暫的,平等是永恒的。

  色身是短暫的,法身是永恒的。

  追求是短暫的,無求是永恒的。

  有得是短暫的,無得是永恒的。

  有求是短暫的,空性是永恒的。

  苦樂是短暫的,清凈是永恒的。

  要放下短暫的,要找到永恒的。

  短暫的是名相,永恒的是性體。

  性體無相真空,事相虛幻妙有。

  妙有不有性空,性空不空妙有。

  悟到空有不二,平等即是真性。

  真性無性體空,體空不空妙用。

  空有本性不二,無二即是佛性。

  性體真常不變,常樂我凈佛現。

文章標題: 仁德上人 佛性在圣不增,在凡不減,修不會多一點什么,不修也不會
文章地址: http://www.xfnfyx.tw/article-216-124331-0.html
文章標簽:仁德  不修  不減
Top
中国福利彩票如何选号